religioon ja vaimsus

Harmoneerimine teiste vaimsete radadega

Jaanuar 2022

Harmoneerimine teiste vaimsete radadega


Paljude muude vaimsete teedega töötavaid paganaid peetakse probleemiderohkeks. Mõnikord põhineb see ühel või kahel „halval kogemusel”, kuid sagedamini lihtsalt lugudel, mida edastatakse suusõnaliselt või arvuti klõpsuga. Näib, et mul on olnud vähe probleeme, peamiselt seetõttu, et kuulan, mida teisel inimesel on öelda, ja suudan end mõista, miks neil on eriline hoiak. Enamik negatiivseid hoiakuid, millest olen kuulnud ja kogenud, põhinevad ekslikel ettekujutustel sellest, mida paganlik tee tähendab, või isiklikul probleemil, mis on kuidagi seotud religioosse vaatega.

90ndate alguses telkisin mõne sõbraga Devoni maakonnas Sidmouthi lähedal laagriplatsil (Suurbritannia). Sellel konkreetsel päeval olime kõik jagunenud, et lähtuda oma erinevatest huvidest, ja plaanisime päeva lõpus taas telgis kohtuda. Ma läksin Sidmouthisse ja leidsin New Age kaupluse, mida olin kavatsenud külastada, kui mul selleks võimalus tekkis. Vaatasin läbi viiruste ja eeterlike õlide valiku, kui märkasin, et minu kõrval seisab inimene viisnurgaga, mille vaimsust sümboliseeriv punkt on selle asemel, et olla kõige kõrgem.

"Vabandage" ütlesin viisakalt: "Kas teie kantud ümberpööratud pentagrammil on eriline tähendus?"

"Jah", ta vastas "ma olen satanist"

"Oh, eks" ütlesin: "Kas te saaksite seda selgitada? Olen kuulnud palju erinevaid lugusid ja oleks tore kuulda satanismi kohta inimestelt, kes seda praktiseerivad. ”

Ta pidi nägema, et tahtsin siiralt teada saada, sest ta hakkas seletama oma järgitud satanismi stiili. Ta oli Anton LaVey asutatud Esimese Saatana Kiriku (FCS) liige, selles maailmapildis nähakse saatanat pigem antropomorfse printsiibina kui tegeliku jumalusena. Vestluse alguses katkestasime kohaliku teepoe, kus saime segamatult rääkida. Ma õppisin palju - kuna seda on oodata vaid siis, kui räägite kellegagi, kes tegeleb kunstiga. Üks suur asi, millest mul oli hea meel kuulda, on see, et FCSi praktikud peavad loomi ja lapsi kõrgelt ning nad ei kahjusta neid kunagi tahtlikult.

Vestlus kestis mitu tundi ja selleks ajaks, kui me lahku läksime, polnud ma mitte ainult satanismist teada saanud, vaid ka satanist oli paganaid natuke rohkem austanud. Ilmselt peavad satanistid paganaid rühmana pisut “kohevaks jänkuks” ja “kergeks ja armastuseks” mõtlemiseks, mis kõik osutub parimaks ning ignoreerides looduse ja inimkonna tumedamat poolt. Paganad kipuvad (eriti 80ndatel ja 90ndatel) vältima sataniste, kuna nad tuletavad neile liiga palju meelde oma ignoreeritud varju. Tulemuseks on see, et mõlemad rühmad mõtlevad üksteisele halvasti ja väldivad üksteist.

Lihtsalt istudes, kuulates ja näidates, et teadsin Neopagani ajaloo vähemtuntud aspekte - näiteks rituaalmagnet Alistair Crowley kirjutatud olulisi osi Gardnarianuse „Varjude raamatust”. Satanist, kellega ma rääkisin, oli aru saanud, et mõned paganad istusid meelsasti oma maailmapilti kuulama ja paganat jagama. Mis on mõnel juhul lähemal, kui kumbki osapool arvata võib.

Isiklikult on mul olnud vaid kaks kokkupõrget teiste vaimsete teede järgijatega. Üks oli Baha'i rühmituse juhiga Wighti saarel. Mingil põhjusel ei suutnud ta mõista jumalikku kui naiselikke aspekte - hoolimata sellest, et ta oli ise naine. Ma juhtisin tähelepanu sellele, et jumaliku külje (Allah) järgimisel on araabia keeles naiselik lõpp, kuid see ei paistnud aitavat. Teine aeg oli budisti juures, kes reageeris halvasti minu ettepanekule, mille kohaselt Siddhatha (esimene Buddha) võis lihtsalt metafooriliselt rääkida reinkarnatsioonist või olla kooskõlas tolleaegse kultuuriga. Edasiste arutelude käigus selgus, et tal oli kohutav surmahirm ja temast oli saanud budist, kuna see rada uskus kehalisse reinkarnatsiooni.

Hirm on üks peamisi põhjuseid, miks paljud inimesed kinnituvad selle piirkonna religioonis, kus nad kasvavad, või et nende kultuur või perekond järgib neid. See on asi, mida tuleb arvestada, kui räägitakse eri uskudega, eriti monoteistlike järgijatega. Nende vaade jumalikule kipub olema selline, et kummardamiseks on ainult üks õige tee ja üks jumalus ning mis tahes muu viis või süsteem tooks kaasa jumaliku viha ja sotsiaalse tõrjutuse. Kogenud paganad aktsepteerivad, et jumalatel ja jumalannadel on häid ja halbu külgi, seetõttu on oluline neid tundma õppida. Samavõrd tõsi on enesetundmise ja enesearendamise tähtsus võlukunsti ja vaimse arengu osana, et vältida eraldumist ühisest reaalsusest.

Seal, kus ma töötasin, oli mul mitu rasvarühma, mis töötas umbes kaheksateist kuud, enne kui eelarvekärped ja massilised koondamised tähendasid, et osalejad pidid lahkuma või neil oli kohal käimiseks liiga palju tööd. Suutsin enamuse koosolekutest selle toimimise ajal ära teha ja oli põnev näha, kui palju inimesi oli aastaid järginud nende usundit ja mõnel juhul ka terve elu, kuid pole seda veel täielikult uurinud ega uurinud selle ajalugu ja kultuurilist konteksti. Mõnel neist olid väga kummalised ideed paganate tegutsemisest ja nad olid „tühjad kohad” täis vanu õudusfilme, teleprogramme ja sama ebausaldusväärseid allikaid.Nad olid meeldivalt üllatunud, kui said teada pagana maailmapildist ilma igasuguse meediatest ja ilukirjandusest pärit väärinfoga.

Parim viis töötada inimestega, kes järgivad muid minu leitud vaimseid teid, on saada inimestega, kes tunnevad teid kõigepealt iseendaks ja siis, kui nad küsivad või saavad teada, et olete pagan, selgitage, mida see teie jaoks tähendab *. Kui nad soovivad täiendavaid selgitusi, võite suunata ta sellistele veebisaitidele või kohaliku raamatukogu või raamatupoe vaimsetele osadele. Kui teil on mõne muu usu sõpru või tuttavaid, on kasulik teada, kes teie isiklikus võrgus jälgib millist vaimset teed ja olla teadlik mis tahes esemetest, mis neid võiksid huvitada.

Näiteks kuulan BBC Radio 4-d, kui reisin töökoha vahel ohutusametnikuna. Kui kuulen seal leiduvaid esemeid, mida saan edastada kaasautoritele „Religioon ja vaimne vaim”, siis teen seda. Samuti üritan selle tee harrastajatele anda edasi kõiki vaimsetele radadele omaseid medaljone, talismane ja muid esemeid. Sellise austuse näitamine kipub tulemuseks olema positiivne vastastikune lähenemine, mis võimaldab vastastikust austust.

* Nagu artiklis varem öeldud

Silte Artikkel: Harmoneerimine teiste vaimsete radadega, pagan, Saatana esimene kirik; Sidmouth; Anton De LaVey;