raamatud ja muusika

Eavan Bolandi "Granaatõun"

Detsember 2021

Eavan Bolandi


Eavan Bolandi luuletus „Granaatõun” esindab kaunilt emade ja tütarde suhete keerulist tunnetevõrku.

Kreeka mütoloogia kohaselt oli Persephone saagijumala Cerese tütar. Hades röövis Persefoni ja hoidis allilmas pantvangi, samal ajal kui Ceres pööras leina ajal maailma ülalpool talvele. Noor neiu viidi lõpuks tagasi oma ema juurde, kuid kuigi ta oli allpool söönud allilma toitu - granaatõuna seemneid - ja peab seetõttu veeta pool aastat allpool (üks kuu iga söödud seemne kohta) oma allilma abikaasaga ja ainult pool aastat emaga maapinnast. See seletab siis aastaaegade tsüklit, mis langeb kokku Cerese leinatsüklitega tema tütre jaoks. Boland kasutab Cerese ja Persephone müüti, et kujutada enda ja oma tütre suhtes tundeid. Tema essees Tütred luules ta viitab sellele kui “ühele tõelisele inimlegendile”.

Legendi ilu, kirjutab Boland luuletuses, seisneb selles, et “ma saan sinna siseneda ükskõik kuhu. Ja on. ” Esiteks on ta tundmatus ümbruses, udude ja kummaliste kaashäälikute linnas kadunud laps, tõenäoliselt viide Londonile, kuhu ta kolis noores eas koos vanematega Iirimaalt. Ta tiirleb allmaailma all, tähed on põlenud - sünge pilt.

Selle pildi kontsadel tuleb aga teine. “Suvine hämarus” asendab “pragune hämarus” ja lapse asemel on ta äkki ema, kes tuleb õue, et tütar voodisse kutsuda. Näib, et tal on eelseisvaid teadmisi tulevaste sündmuste kohta ja kuigi sel juhul võtab ta oma tütre tagasi ("olin valmis / võin teha kõik, et teda hoida"), teab ta veel ees ootavat kaotust:

Kuid ma olin siis Ceres ja teadsin
talv oli igal lehel varuks
igal sellel teel oleval puul.
Oli möödapääsmatu kõigi neist, millest möödusime.
Ja minu jaoks.

Bolandi luuletus paljastab mitte ainult emade ja tütarde suhete, vaid kogu elu tsüklilisuse. Me oleme sündinud noorena, kogeme elu ja sureme. Meie vanemad ja vanemad hoolitsevad meie eest, armastavad meid, jälgivad, kuidas me kasvame, kuidas nad surevad, ja meist saavad omakorda omaenda noorte vanemad ja vanemad ning edasi ja edasi.

Järgmistes ridades jälgib Boland oma tütart, kes on nüüd teismeline, samal ajal kui ta magab, ja luurab magamistoa rämpsust vilja. “Granaatõun! Kuidas ma selle unustasin? ” Ta soovib, et ta suudaks hoida oma tütart turvalisena, hoida teda kahju eest, teadmiste eest maailma kohutavatest asjadest. "Ma võiksin teda hoiatada," muigab ema, "võimalus on veel olemas." Kuid ta teab ja Boland teab, ja meie, lugejad, teame, et see on võimatu. See on osa tsüklist, seda ei saa muuta. See on tegelikult üks vanimaid lugusid, noore naise ja puuviljatüki Eve ja õuna hea ja kurja teadmise puust. Teine legend, teine ​​müüt tsüklitest ja muutustest ning kaotatud süütus.

Luuletuses on leina ja kurbust, aga ka ilu. Granaatõuna kirjeldatakse fantastiliselt kui “prantsuse kõla õunale ja / ja kivimüra”; "Pühkimata pisarad" on "valmis teemantideks" ja isegi praegu puhkab ta "looritud tähtede" all. Ema kardab südamevalu, kuid ta on tark. "Kui lükkan leina edasi, vähendan seda kingitust." Ilu on tsüklis, kuidas suvi talvitub, talv õitseb kevadeks. Lõpuks aktsepteerib esineja mõrude magusate emotsioonide kaudu oma ja tütarde rolli elutsüklis. "Legend on nii tema kui minu oma."

Eavan Boland on loss, history and poetry (Detsember 2021)



Silte Artikkel: "Granaatõun", Eavan Boland, Luule, luuletused, luule, Eavan Boland, Granaatõun, emad, tütred, naised luules, Persephone, Ceres, Kreeka mütoloogia, aastaajad, allilm, Hades, legend, suhe

A Berkshires mesinädalad

A Berkshires mesinädalad

reisimine ja kultuur

Enim Ilu Postitused

Kiired faktid Edinburghi kohta

Kiired faktid Edinburghi kohta

reisimine ja kultuur

Aeon Flux - PS2

Aeon Flux - PS2

arvutid

Tehke pliiatsikott

Tehke pliiatsikott

hobid ja käsitöö